Сообщений в теме: 121

[Alexey65]

Женя, я помню, искал

1. Т.е. чтобы дрыгаться, когда мошенники перед тобой крестом или веником машут, надо очень этого хотеть?

Откуда ты это взял?

Если Фунтиков повалит меня силой мысли (пусть у него в руке что угодно будет: крест, швабра, мочалка, лапти...) или Володе накостыляет с использованием чудо-техники, мы накрываем тебе обалденную поляну.
Если получится пшик, ты оплачиваешь семинар нам обоим и накрываешь нам такую же.

1. Семинар посвящён не накату, а работе с мосташами (опорами). Это не менее любопытно и удивительно. Постарайтесь прям всё пробовать и задавать вопросы, где непонятно.
После занятий можно подойти к Рагдаю и попросить "накатить"
Будет он это делать или не будет - я за него ответить не могу.

2. Вызвать Рагдая на поединок можно запросто. Но это нужно сделать заранее и не в ущерб занятиям по заявленной теме. А то не очень удобно перед людьми: вы будете занимать оплаченное ими время. Скорее всего, поединок можно назначить после или перед занятиями - как договоритесь. Но опять же - я за Рагдая ответить не могу.

3. Я не знаю как вы будете себя вести. Если так же по хамски, как здесь, то вас могут просто выставить.
Почему по хамски?
Если ты сталкиваешься с тем, чего не понимаешь, но предполагаешь, что тебе это нужно - будь вежественным: разбирайся, задавай вопросы, пробуй, проверяй! Любой обман легко раскрывается вдумчивым изучением.
Но если ты будешь орать "вы все обманщики, лохотронщики, я вам всем покажу кузькину мать" - тебя просто выставят.

Так или иначе, ты будешь требовать с меня денег и поляну, на том основании, что тебя и Рыжика "не накатили", не побили или просто вытурили.
Зачем мне это надо?

Я вижу, ты хочешь сделать мир чуточку лучше, очищая его, по мере сил, от обманщиков.
Ты легко можешь воспользоваться этим случаем. Работа с мостошами - это весьма тонкая работа и чем выше мастерство ученика, тем удивительнее для него это будет выглядеть. Я бы советовал тебе взять с собой твоего тренера (по тхеквон-до, кажется ты говорил?) - уверяю, для него это будет гораздо большее открытие, чем для тебя.
Либо, вы просто раскроете обман на глазах десятков наивных простаков.

2. Да в этом лохотроне все для людей верующих.
Неверующие дергаться и падать не будут на 100%.

Ты ведь в этом твёрдо убеждён, не так ли?
Строго говоря, любой лохотрон - это управление вниманием и использование веры. Например, в Аллаха, Науку или свою счастливую звезду. Вопрос только в том, что бы научиться видеть эти "твёрдые убеждения" в человеке и тогда можно воздействовать и управлять через них.
На полюбившемся здесь видео с крестом, работа с этим содержимым сознания идёт непосредственно.

3. В том-то и дело, что посиделки проходили в тесном кругу единомышленников.
На непосвященных веник в руках Саныча действовать не будет.

Ты спрашиваешь или утверждаешь?

1. Я ошибаюсь и Рагдай сможет на расстоянии повалить меня с ног?
2. К сожалению, поисковик не помог мне устранить свою необразованность и понять, что же это такое "мосташи".
Не сомневаюсь, что это столь же удивительно и интересно, как и все остальное в "шмертельных стилях".

Что-то подсказывает мне, что после занятий Рагдай не захочет мне "накатить" и я прокачусь зря.

3. То же самое шестое чувство шепчет мне, что Рагдай откажется от дистанционного поединка.

4. Я буду молчалив и скромен, как средневековая монашка, если Рагдай согласится дистанционно повалить меня хоть лаптем, хоть крестом.

Но он на 100% откажется, потому что понимает, что этот лохотрон на неадепта не действует.

Я показал своему тренеру по таэквондо кусочек любков. Он смеялся громче меня.
В отличие от твоих жуликов из заповедника он подготовил несколько десятков чемпионов области и в непрофессионализме его не упрекнешь.

5. Да, я твердо убежден, что ни Джон, ни я, ни Володя в судорогах перед санычами и рагдаями с крестами биться не будут.
Я столь же твердо убежден, что твои гуру -банальные мошенники, а их адепты - одураченные простаки (есть более подходящее слово).
Я очень не хочу, чтобы ряды их пополнялись членами ростов-экстрима.

П.С. У тебя ведь есть связь (через тонкие материи или хотя бы по телефону) с Рагдаем.
Так ему и скажи:"Есть желающие попробовать на себе накат. Готовы заплатить за демонстрацию двойную цену семинара (после демонстрации)."
Пусть сразу и скажет, будет показывать или нет?

[Myrkeiniber]

Распространённые ныне восточные единоборства создавались в Японии напрочь упоротыми на этом деле самураями (кстати, в периоды затишья между гражданскими войнами, когда заняться им было особо нечем) и в Китае монахами, которым оружие по уставу было не положено. У нас и в Европе, как раз таки, воевали много, и мне совсем непонятно, зачем воину изучать рукопашный бой без оружия?

Для того чтобы быть совершеннее. Воин с оружием - это просто солдат, Воин же настоящий намного большее понятие, чем просто хороший фехтовальщик или стрелок.

Barvinok - я с вами не знаком, я не ведаю ваших путей саморазвития. Но прочитав все эти четыре страница - вы пишете абсолютный, не аргументированный бред! И дело не в том, существует ли такая вещи как бесконтактная сила, а просто ваши умопостроения годятся, как вы сами выразились на третий уровень. При условии того, что сами вы как я понял из вышесказанного ничего не занимались, и сравнивать вам не с чем, то ваш довод о "попробовать и испытать" излишен. И если вы такой сторонник традиций, что вы тут делаете? Езжайте в тайгу - там нужны рабочие руки, и старообрядцы в кустах - они тоже знают "старую" правду.

Та же система Кадочникова хороша только тогда, когда у вас уже есть боевой стаж, с нуля - она вообще бесполезна.

К тому же я вообще не понимаю всего этого действия - на кой черт создавать группу, созывать людей, если сами вы не тренер, к рукопашке (так как это не контакт) это вообще мало относится. Ну, если вам это подходит, прет, вы чувствуете силу - ну и занимайтесь сами ради бога. Чего людям мозги с пеной у рта промывать?

Вы писали что-то про споры с верующими, где вы их откопали? И во что вы верите? И ради чего вы вообще в чужой монастырь полезли?

Мое мнение, что если бесконтактные бои существуют - то только как последняя ступень развития физического боя, и уж явно не за 3-10 семинаров, не за посиделки на ковре, не за поиски смысла. Ибо если не тренировать тело и продолжать называть это боем - это дрочь сухостойная. ИМХО!

[Barvinok]

Alexey65
Ты выстраиваешь много рассуждений на достаточно зыбком основании своего шестого чувства.
Другими словами, ты просто любишь потрепаться.

П.С. У тебя ведь есть связь (через тонкие материи или хотя бы по телефону) с Рагдаем.
Так ему и скажи:"Есть желающие попробовать на себе накат. Готовы заплатить за демонстрацию двойную цену семинара (после демонстрации)."
Пусть сразу и скажет, будет показывать или нет?

Алексей, друг любезный...
Я ведь к тебе в секретари-референты не нанимался. От чего ты вдруг подумал, что я стану кому-то звонить, что бы передать твоё неотразимое предложение?
У меня нет какой-то особой астральной связи с Рагдаем. Равно как и с другими преподавателями или посетителями Заповедника.
Если у тебя возникло желание - будь проще: узнай у устроителей телефон Рагдая и поговори с ним лично.

Я показал своему тренеру по таэквондо кусочек любков. Он смеялся громче меня.
В отличие от твоих жуликов из заповедника он подготовил несколько десятков чемпионов области и в непрофессионализме его не упрекнешь.

Я не вижу в этом высказывании содержательной части. Вы состязались в громкости смеха и он победил?
Так же не упрекаю его в непрофессионализме. Он смотрит из другого мировоззрения, в котором это невозможно.
Тут выбор простой: либо попробовать, либо продолжать спокойно жить в своих убеждениях.

Ты обвиняешь людей в жульничестве не имея какого-либо на то основания.
Кроме того позволяешь себе подленькие издёвки и насмешки за глаза.

Я, очевидно, повторюсь. Но когда я наткнулся на работы Шевцова (а это были книги, а не видео), меня в первую очередь зацепила строгость рассуждений, работа с языком, разбор тончайших отличий в понятиях.
После чего я не поленился и съездил в Заповедник.
То, что я видел и пробовал меня не удивило. Скорее, я бы удивился, если бы этих тонких прикладных работ там небыло.
И сейчас я уверен в том, что говорю.


Теперь о тебе.
Есть такой вид рассуждения: "спекуляция". Это рассуждения "от ума", без проб и опытов. Т.е. пустозвонство.
Жванецкий когда-то метко сказал про любителей "спорить о вкусе устриц с теми, кто их пробовал". Это твой портрет, как есть.

Сероглазый

Для того чтобы быть совершеннее. Воин с оружием - это просто солдат, Воин же настоящий намного большее понятие, чем просто хороший фехтовальщик или стрелок.

Верно. Я это понимаю не столько как способность драться, сколько как осознанность своих действий и принятие ответственности за каждый свой шаг, каждое решение.

Barvinok - я с вами не знаком, я не ведаю ваших путей саморазвития. Но прочитав все эти четыре страница - вы пишете абсолютный, не аргументированный бред! И дело не в том, существует ли такая вещи как бесконтактная сила, а просто ваши умопостроения годятся, как вы сами выразились на третий уровень. При условии того, что сами вы как я понял из вышесказанного ничего не занимались, и сравнивать вам не с чем, то ваш довод о "попробовать и испытать" излишен. И если вы такой сторонник традиций, что вы тут делаете? Езжайте в тайгу - там нужны рабочие руки, и старообрядцы в кустах - они тоже знают "старую" правду.

То, что я пробовал, не относится к рукопаши.
Это просто прикладные работы с устройством человека: воздействия на разные тела разными способами. Или, к примеру, управление вниманием.
Т.е. совсем не обязательно быть рукопашником, что бы это попробовать.
Однако, чем более разработано, раскатано тело, тем более тонкие работы возможны с таким человеком.
Т.е. чем выше мастерство ученика, тем проще с ним работать - я уже говорил это.
Я не совсем понял, зачем мне ехать в тайгу? Только потому, что там кому-то нужны рабочие руки?

Та же система Кадочникова хороша только тогда, когда у вас уже есть боевой стаж, с нуля - она вообще бесполезна.

Совершенно согласен. Я об этом же говорил несколько раз и здесь.

К тому же я вообще не понимаю всего этого действия - на кой черт создавать группу, созывать людей, если сами вы не тренер, к рукопашке (так как это не контакт) это вообще мало относится. Ну, если вам это подходит, прет, вы чувствуете силу - ну и занимайтесь сами ради бога. Чего людям мозги с пеной у рта промывать?

Думал найти пару-тройку людей, с которыми можно было бы позаниматься. А если соберётся человек 20, то и приглашать преподавателей.
А с чего ты взял что это не контакт? Тоже черпаешь знания из программы +100500?

Вы писали что-то про споры с верующими, где вы их откопали? И во что вы верите? И ради чего вы вообще в чужой монастырь полезли?

Так, здесь я не понял. Можно с цитатами?

Мое мнение, что если бесконтактные бои существуют - то только как последняя ступень развития физического боя, и уж явно не за 3-10 семинаров, не за посиделки на ковре, не за поиски смысла. Ибо если не тренировать тело и продолжать называть это боем - это дрочь сухостойная. ИМХО!

Снова в точку. Поэтому я не лезу в накат и прочие весьма тонкие вещи. А работа с мостошами - это самая что ни наесть работа с телом. Ну, или почти с телом
Вы сейчас строите свои представление на высказываниях Алексея. А они не особо связаны с действительностью, как я уже говорил выше.
Кстати, предлагаю перейти на "ты".

[Myrkeiniber]

Мне приходится время от времени дискутировать на различных форумах с верующими людьми.

Тоже черпаешь знания из программы +100500?

Нет не черпаю, просто ради этого пришлось почитать кое-что из выложенного здесь, и посмотреть видео с тренировок клубов, которые позиционируют себя в этом стиле.
Я прочел всю беседу, а не только Алексея. Тема называется рукопашь - следовательно должен быть настоящие рукопашь.
Насколько я знаю, Джон и несколько форумчан тренировались на Гребном - почему бы тебе не присоединится и не тренироваться там же со всеми?

[Galahad]

Barvinok
Нельзя ли парой-тройкой предложений ответить, что такое мостоши?
Из группы вКонтакте, посвященной занятию не понял ничего. Без отсылок к пространным трактатам, получасовым видео и т.д. Мне правда интересно.

По поводу организации встречи с Рагдаем: тебе самому разве не любопытно узнать, насколько эта техника действует на подготовленного человека "с улицы"? Который не верит в бой на любки, но при этом имеет опыт занятий рукопашным боем. На человека, настроенного изначально скептически при этом.
Вроде бы ты в этой теме часто и много говорил про поиск истины, что все надо увидеть и т.д. От подобного предложения, исходящего от незнакомого человека, он вполне может отказаться, шарлатан он или нет. Просто в силу какой-то своей этики. А на твое предложение он по крайней мере должен будет дать какой-то ответ, кроме как "извини, но не хочу".

[Barvinok]

Мне приходится время от времени дискутировать на различных форумах с верующими людьми.

Это слова Алексея. Ты ошибся.

Я прочел всю беседу, а не только Алексея. Тема называется рукопашь - следовательно должен быть настоящие рукопашь.
Насколько я знаю, Джон и несколько форумчан тренировались на Гребном - почему бы тебе не присоединится и не тренироваться там же со всеми?

Всё верно. Но я подразумевал совершенно определённую школу рукопаши:

18 ноября 2010 года приказом Управления Комитета Ивановской области по спорту, на основании приказа Минспорттуризма России от 02.02.2009 №20 «Об утверждении Порядка признания видов спорта, спортивных дисциплин и включения их во Всероссийский реестр видов спорта и порядка его ведения», русское боевое искусство (двоеборье «Рукопашь») с направлениями бой на карабинах, рукопашная схватка признано национальным видом спорта, получившим развитие на территории Ивановской области.

Я начал с предложения ознакомиться с основными понятиями школы, но, как я понял, никто этого не сделал.
Я не знаю по какой школе занимаются ребята на Гребном (и есть ли там школа), но это определённо не то, чем хочу заниматься я.

Теперь, вернусь к словам Алексея.

В отличие от твоих жуликов из заповедника он подготовил несколько десятков чемпионов области и в непрофессионализме его не упрекнешь.

Ты говоришь о том, что работа человека дала свои плоды в виде плеяды чемпионов.
Я согласен с подходом: "по делам узнаешь ты его".
У нас был такой диалог:

Ещё любопытнее следующее наблюдение: Славяно-Горицкая борьба, Казачий Спас, пластуны, школа Голицына оцениваются как экзотика. Зато восточные единоборства (каратэ, кунг-фу, ай-ки-до и пр.) вдруг стали нам прям родные.
Что вы скажите по этому поводу?

Alexey65
Я считаю, что если традиций национального вида единоборств исторически не сложилось, то и нечего его из пальца высасывать.
Все, тобою перечисленное, как раз и есть это самое высасывание из пальца национальной самобытности.
Нечто вроде капоэры.

Возможный ход. Но он обрекает тебя на вторичность. Не имея собственных корней ты можешь лишь подражать другим народам идя к ним на поклоном за знанием и мудростью. "Сами мы не местные, к вам за вспоможением обращаемся"...

Ну, давай смотреть на Шевцова.
Вот человек столкнулся с некой узкой, но от этого не менее удивительной традицией весьма закрытого сообщества верхневолжских офеней.
По сути, сохранены самые глубинные знания, которые поверхностно проявляются в нашей культуре и отражаются в языке.
Это совсем другое мировоззрение. И школа, настолько отточенная и выверенная, что по моему мнению, ей не одна тысяча лет.
На этом фоне современная наука о человеке со всеми её "рефлексиями" и "инстинктами" выглядит лёгкой рябью на воде. Это я могу сказать как человек, потративший несколько лет на изучение работа Шевцова и сличения всего сказанного с положением дел в современной науке.

За последние сто лет Россия пережила несколько войн и революций. Все связи и традиции почти полностью разорваны и утрачены. Большинство людей придерживаются точки зрения Алексея: свет Научных знаний к нам и идёт с Запада, духовные традиции есть только на Востоке. А мы как обычно в заднице и нечего тут из пальцев высасывать.
Что делать?

Можно было бы так всё и похоронить.
Саныч пошёл другим путём.
1. Был создан Заповедник народного быта. Люди ездят на этносборы и бережно собирают и сохраняют последние искорки русской культуры, носители которой - те самы старики и бабки - уходят один за другим очень быстро.
Это плясы, песни, сказы, былички, ремёсла и многое другое.
По сути, это работа целого этнографического института.

2. Полученные знания он очень последовательно и подробно изложил в книгах, которых не один десяток. Подробнейшим образом разбираются все основные психологические школы, а так же философские и религиозные учения.
Психология, логика, философия, религия, языковедение. Работа со словарями и научными трудами.
Это огромные пласты, замечу.

Да, в первую очередь это школа самопознания. Но её можно разделить на 3 части: очищение, наука думать, воинское искусство.

За последние пол года сам Шевцов по своим книгам (Общая культурно-историческая психология) защитил кандидатскую и докторскую диссертации. Тема: "Психология, как наука о душе"
На этом сайте ты можешь увидеть его в списке диссертации защищенные под руководством профессора Козлова:

89. Шевцов Александр Александрович «Общая культурно-историческая психология» 2012, Специальность 19.00.01

А так же здесь:

Последний и восьмой доклад «Прикладная культурно-историческая психология» был прочитан Шевцовым Александром Александровичем, доктор философии по психологии, руководитель Психологического Центра (Иваново).

Одним из требований к преподавателям Заповедника является получение научной степени по психологии.
Это нужно для защиты: нельзя просто делать то, что считаешь правильным и не обращать внимание на Власть и Науку - затравят. Наш сайт является этому подтверждением.
По сути, Шевцов возвращает основы психологии, именно как науки о душе. Притом, что душа изгонялась из психологии последние два столетия. Это не самый лёгкий путь, я тебе скажу.

3. Основана федерация Рукопаши. Т.е. по сути "с нуля" создаётся целое направление НАШЕГО боевого искусства. Закладывается именно как школа - огромная, но подробнейшим образом проработанная от самых азов и до высочайших вершин мастерства, когда становится возможной даже пресловутая бесконтактная работа.
И дело не в том даже, что она наша. По моему скромному мнению она далеко превосходит все доступные нам западные и восточные образцы.

Ты можешь себе представить объём работы по каждому из этих пунктов?
Я - лишь очень приблизительно. Но Саныч серьёзно поменял мои представления о пределах человеческих возможностей.

Полагаю, что на основании этого можно уделить несколько десятков часов своего времени для ознакомления с тем, что пишет и говорит человек.
Т.е. слегка выйти за рамки программы +100500 и потешных статеек о "шмертельных штилях".

2. К сожалению, поисковик не помог мне устранить свою необразованность и понять, что же это такое "мосташи".
Не сомневаюсь, что это столь же удивительно и интересно, как и все остальное в "шмертельных стилях".

Не сомневайся.

Нельзя ли парой-тройкой предложений ответить, что такое мостоши?
Из группы вКонтакте, посвященной занятию не понял ничего. Без отсылок к пространным трактатам, получасовым видео и т.д. Мне правда интересно.

Да это действительно проще показать, чем рассказать.
Чтоб не плодить цитаты и не перелагать через своё понимание, давай сделаем так:
Вот ссылка.
Выбери "Файл/Скачать". Скачаешь архив "AkaSam.zip"
Там три файла:
1. Первая часть книги "Русский бой "на любки"". Это скорее философское основание воинского искусства. Для понимания мостошей читать не обязательно.
2. "Учебник самопознания". В третьей части прочти главы 3 - 6 (страницы 46-50) - прям всё про мостоши.
3. Иллюстрация к этим главам.

Думаю, за 10 минут уложишься.

По поводу организации встречи с Рагдаем: тебе самому разве не любопытно узнать, насколько эта техника действует на подготовленного человека "с улицы"? Который не верит в бой на любки, но при этом имеет опыт занятий рукопашным боем. На человека, настроенного изначально скептически при этом.

Да я это видел много раз уже. На каждом семинаре бывает пара-тройка проверяльщиков с миссией "срывать покровы".

Просто дурацкое положение. Представь, я звоню Рагдаю, который меня и не помнит уже и говорю: "Я уполномочен сделать вам предложение от лица персоны, чьи интересы я представляю...".
Ну, бред же.

[Galahad]

За ссылки спасибо, скачаю и посмотрю дома.

Просто дурацкое положение. Представь, я звоню Рагдаю, который меня и не помнит уже и говорю: "Я уполномочен сделать вам предложение от лица персоны, чьи интересы я представляю...".
Ну, бред же.

Если сделать это иначе: "рассказываю друзьям или коллегам (это чтобы не углубляться в рассказы про тур-форум), а они не верят и просят показать технику наката на одном из них, так как привыкли верить прежде всего своим глазам, а не видеосъемкам" - то это будет звучать менее дико.

[Alexey65]

Я старый солдат, и не знаю слов любви.
Поэтому мошенников называю мошенниками, а простаков, поведшихся на их байки, -простаками (это чтобы их не обижать).
Доктор философии по психологии это какое-то новое научное звание. Очевидно из того же раздела науки, что и мосташи.
Международная академия по психологии, на конференции которой выступал этот философ от психологии, это самопровозглашенная организация на базе факультета психологии провинциального ВУЗа.

Я готов пригласить на чудо-семинар реально серьезных спортсменов, чтобы Рагдай продемонстрировал им накат.
Это в его же интересах.
В случае успешной демонстрации он приобретет бесплатную рекламу по всему ростову и толпу новых адептов учения.
Оплата семинара после наката.
Ты являешься поклонником учения. Рагдай - тоже.
Оба вы заинтересованы в популяризации учения.
Но как-только я предлагаю конкретные вещи, ты начинаешь юлить и вертеться, как уж на сковородке.
Я очень сомневаюсь, что на семинары допускают неверующих, и те бывают посрамлены.
В начале 90-ых, когда подобные гуру создавали чудо-секции в каждой второй школе, я знавал двух боксеров-КМСов, которые ходили по таким секциям и били сэнсеям морды, наподобие тех двух видео, когда набили фэйсы блондину и Санычу японцу бесконтактнику.

Аргумент "ты не пробовал, но не веришь и критикуешь" это аналог "ты же никогда не ел г-вна, а критикуешь тех, кто делает это регулярно. Ты сначала сам попробуй, а потом говорить будешь"!


Мне достаточно видео с санычем и крестом, чтобы понять, что он жулик бесстыжий, лохотронящий ботанов-дистрофиков. которые падают от его взмахов всей толпой.
Никогда и нигде ни кадочниковцы, ни "рукопашцы-любки" ни прочие жулики ничего не выигрывали ни в каких соревнованиях.
И никогда не выиграют.
Это все для внутреннего употребления и безбедного существования.
Сейчас не 15 век, когда можно было рассказывать про неведомые страны, где живут трехголовые женщины и верблюды с четырьмя горбами.
Есть телевизор и интернет.
Все можно посмотреть и сравнить.
Есть контактные-прикладные виды типа джиу-джитсу, тайского бокса, киокошинкай...
Есть спортивные: таэквондо, более мягкие виды каратэ...
Есть спортивно-экзотические: капоэро.
А есть жулики: Любки, Рябко, Шхяхтман, Кадочников и др. имя коим -легион.
Летом народ на гребной ездит. Вот там нам и продемонстрируешь работу с мосташами.
А сейчас никто с тобой на твой лохотрон не поедет. (без демонстрации наката).

[Barvinok]

Вряд ли я смогу что-то внятное показать, поскольку я этому не обучался, а лишь пробовал пару раз пробовал на разминке. Лучше уж ничего, чем плохо.
Я для того и пытаюсь найти людей, что бы вместе начать заниматься. А учить и показывать должны те, кто умеет и заявляется на это.
Наша беседа мне кое-что напомнила.

Международная академия по психологии, на конференции которой выступал этот философ от психологии, это самопровозглашенная организация на базе факультета психологии провинциального ВУЗа.

Почитай, что есть "Паспорта специальности научных работников 19.00.01". А так же вот сведения о профессоре Козлове.
ЯрГУ - это "Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова", где и защищался Шевцов.
Все сволочи и шарлатаны? Весь мир против тебя? Хочешь об этом поговорить?

Если сделать это иначе: "рассказываю друзьям или коллегам (это чтобы не углубляться в рассказы про тур-форум), а они не верят и просят показать технику наката на одном из них, так как привыкли верить прежде всего своим глазам, а не видеосъемкам" - то это будет звучать менее дико.

Согласен. Но тут есть разница. Алексей - старый солдат и живёт в своих убеждениях. Что по сути является одним из определений фанатизма. Фанатик способен на любое злодеяние и подлость, поскольку уверен, что его благородная Цель оправдывает любые средства.
Я совсем не хочу краснеть потом перед устроителями, отвечая за безобразное поведение своих "друзей или коллег".
В этой связи предпочту, что бы Алексей сам звонил Рагдаю и договаривался об условиях поединка, проверки или пари - как ему будет угодно.

4. Я буду молчалив и скромен, как средневековая монашка, если Рагдай согласится дистанционно повалить меня хоть лаптем, хоть крестом.

Такие пришибленные с безумным взглядом встречаются на каждом семинаре, как я уже говорил.
Алексей, не надо так делать.
Если ты пришёл проверять - просто бери и проверяй. Будь проще и прямее. Встань и скажи: "Я не верю и хочу убедиться". Будь искренним, говори всё, что думаешь теми словами, которые на языке: "Вы все жулики, обманщики и шарлатаны". Это очень здоровый подход, который приветствуется. Всё, что лежит на душе нужно проговорить или даже прокричать. А все сомнения нужно разрешить делом. Это, кстати, один из способов очищения сознания.

[Galahad]

Согласен. Но тут есть разница. Алексей - старый солдат и живёт в своих убеждениях. Что по сути является одним из определений фанатизма. Фанатик способен на любое злодеяние и подлость, поскольку уверен, что его благородная Цель оправдывает любые средства.
Я совсем не хочу краснеть потом перед устроителями, отвечая за безобразное поведение своих "друзей или коллег".
В этой связи предпочту, что бы Алексей сам звонил Рагдаю и договаривался об условиях поединка, проверки или пари - как ему будет угодно.

При чем тут безобразное поведение? Продемонстрирует накат - прекрасно, найдешь людей, чтобы заниматься дальше, будем летом на Гребном продолжать изучать технику; нет - весь семинар прямо услышит, что Рагдай - шарлатан. Это разве не честно?

[John]

Barvinok,

1. Здесь никто не отказывает в праве на существование "психологически-энергетическим" практикам.

2. Речь идёт о конкретных "секретных\новых\традиционных школах" и видео с их представителями, на которых запечатлены явления типа "бесконтактного воздействия" как на отдельного человека, так и на группу лиц, а также странные приёмы, демонстрируемые не менее странными людьми.

3. У любого человека, который так или иначе был близок к контактным видам спорта, эти видео вместе со всеми "духовно-эзотерическими" нагромождениями из слов и понятий вызывают скепсис.

Я согласен с подходом: "по делам узнаешь ты его".

Будь проще и прямее. Встань и скажи: "Я не верю и хочу убедиться". Будь искренним, говори всё, что думаешь теми словами, которые на языке: "Вы все жулики, обманщики и шарлатаны". Это очень здоровый подход, который приветствуется. Всё, что лежит на душе нужно проговорить или даже прокричать. А все сомнения нужно разрешить делом. Это, кстати, один из способов очищения сознания.

Вот небольшой отрывок из книги Томаса Ли "Брюс Ли: Сражающийся Дух":

Прислушавшись к советам Джеймса Ли, Брюс стал очень серьезно заниматься своей физической подготовкой. Каждое утро он начинал с пробежки в несколько миль. В этом ему составлял компанию Бобо, немецкий дог, названный так в честь любимой овчарки маленького Брюса. Бег для Брюса был средством медитации и возможностью воспринимать жизнь как поток. Дома, машины, деревья проплывали мимо Брюса параллельно с мыслями, чувствами, ощущениями. После ланча Брюса ждала новая пробежка или упражнения на велотренажере.

Большое внимание уделялось укреплению мышц живота. Для этих упражнений применялся проверенный боксерский способ: тяжелый набивной мяч бросали на середину живота.

Выполнялись также приседания и подъемы вытянутых ног.

Новый подход к собственной форме не оставлял места для критики старой гвардии: «Есть много ребят с толстым брюхом. Они лентяи. Много разглагольствуют об энергии ци и о тех вещах, которые могут делать, но вы не верьте им».

Джеймс также убедил Брюса заниматься с тяжестями. Вначале Брюс тренировал руки, но когда он увидел, как мышечная сила влияет на скорость, он купил себе полный набор для тяжелой атлетики и стал наращивать мышцы. Он также стал экспериментировать с напитками с высоким содержанием протеина для быстрого увеличения массы тела. Он употреблял их, приправляя экстрактом женьшеня или большим количеством витаминов.

Если Брюс начинал действовать, то уж посвящал себя этому без остатка. В его рабочем дневнике перечислены все упражнения (и количество повторов), которые он должен был проделать в течение дня. Против некоторых упражнений стоит пометка: «БКР», что, очевидно, означало «бесконечное количество раз». Он всегда продолжал, сколько мог выдержать, а затем продолжал еще!

Пожалуйста, прокомментируй этот отрывок и расскажи:

• Как повседневно тренируются ребята из "любков\рукопаши"?

• Каких результатов по ОФП и специальной физ.подготовке достиг ты сам за эти годы?

• Как ты думаешь, что имел в виду Брюс Ли в выделенных словах?

[Barvinok]

При чем тут безобразное поведение? Продемонстрирует накат - прекрасно, найдешь людей, чтобы заниматься дальше, будем летом на Гребном продолжать изучать технику; нет - весь семинар прямо услышит, что Рагдай - шарлатан. Это разве не честно?

Честность здесь не при чём.
Моё сомнение касается только Алексея. Он уверен, что "все они сволочи и обманщики" и может отколоть что-то некрасивое. А может и нет.
Остальные участники нашего форума, видятся мне людьми более разумными и способными к наблюдению и рассуждению.

Тем не менее, я не вижу причин, что бы звонить и о чём-то договариваться от имени другого.
Ну предположим. Я звоню устроителям и узнаю телефон Рагдая.
Потом звоню Рагдаю и повествую о "друзьях-коллегах, которые не верят и хотят испытать накат на себе".
Тут Рагдай задаст законный вопрос: "Почему друзья-коллеги" не звонят и не договариваются сами?
И я не буду знать, что ответить. Действительно, почему?

Во-вторых, он так же вполне резонно предложит поработать с накатом на семинаре по накату. А для семинара по работе с опорами (мостошами) это отвлечение.
И снова я задаю вам вопрос: почему бы вам не поработать с той темой, по которой сейчас будет происходить работа? Тем паче, что она будет хотя бы как-то понятна новичкам, в отличие от высокоуровневых тонких работ.

Ну и в третьих. Если у вас есть желание что-то попробовать и узнать - вы легко пройдёте этот квест. Если же вы не способны даже на такое малое усилие - может вам оно и не надо?

Вот небольшой отрывок из книги Томаса Ли "Брюс Ли: Сражающийся Дух":
...«Есть много ребят с толстым брюхом. Они лентяи. Много разглагольствуют об энергии ци и о тех вещах, которые могут делать, но вы не верьте им».

Я когда то читал эту книгу.
Брюс Ли посвящал занятиям каждую минуту своей жизни. И, безусловно, это приносило плоды. Но откуда ты знаешь, что такое "Энергия Ци"? И знал ли это Брюс Ли? Я вот не знаю. Может он как раз эту энергию и прокачивал постоянно, сам того не подозревая и насмехаясь над "старой гвардией"?

Бег для Брюса был средством медитации и возможностью воспринимать жизнь как поток. Дома, машины, деревья проплывали мимо Брюса параллельно с мыслями, чувствами, ощущениями.

Что это за упражнение? Может это было в разы важнее, чем накачка мышц и позволило ему стать великим бойцом?

Когда я ходил на кендо, мой тренер говорил чуть по другому: "перестань прыгать в разные стороны - ты быстро вымотаешься. К тому же человек находится на пике телесной формы всего лишь несколько лет в своей жизни - нельзя на это сильно полагаться, нужно овладевать мастерством, искусством боя."
В "Любках" это звучит так: "В молодости надо драться так же, как ты будешь драться в самой глубокой старости. Если ты победишь так, то ты победишь навсегда, потому что противник не сможет дождаться, когда твое тело ослабнет…"
Это никак не отменяет необходимость постоянной напряжённой работы. Но хорошая физподготовка никак не отменяет мастерства. А что есть мастерство, как не умение достигать цели с меньшими усилиями?
Размер, вес и сила имеют значение при приблизительно равном уровне мастерства. Но если твой противник значительно тебя превосходит в мастерстве - сила и размеры тебе не помогут.
Но! Достичь существенных вершин мастерства - значительно труднее, чем накачать тело: думать всегда труднее, чем прыгать.

Правда здесь есть другая ловушка. Ты можешь надумать, что ты уже мастер, однако на деле тебе намяли бока в подъезде.
Любое своё предположение нужно проверять делом. Постоянно.
Поэтому Саныч всех учеников чуть ли не пинками гонит на турниры. На одном из семинаров он довольно жёстко говорил с Рагдаем на эту тему - что он ушёл в преподавательство и эзотерику, а турниры забросил. Гляну, может есть видео...

Если говорить о боевом искусстве, я думаю, что изначально каждый человек должен пройти путь чисто телесной, физической накачки. Много драться - на турнирных и уличных боях. Когда ты получаешь в репу, всякая эзотеричная шелуха об "энергии Ци" быстренько слетает.
И вот когда ты упираешься в свои физические пределы, а в репу тебе продолжает прилетать, ты начинаешь задумываться - может есть другие пути?
Это начало пути к мастерству. А это уже не телесное совершенствование... Может, когда нибудь ты и дойдёшь до "энергии Ци", но тогда для тебя это будет иметь прикладное значение, а не просто красивые загадочные слова.

Как повседневно тренируются ребята из "любков\рукопаши"?

Откуда я знаю? Я же видел их только на семинарах. К тому же из всех семинаров, на которых я был, лишь один был посвящён рукопаши.
Но из того, что видел, скажу так.
Внешне, это похоже на обычные занятия по рукопаши. Те же спаринги, наработка ударов, поединки.
Внутренне - отличия огромные. Но рассказывать о них - значит пересказать несколько книг. Проще тебе самому почитать.

Каких результатов по ОФП и специальной физ.подготовке достиг ты сам за эти годы?

Я занимаюсь большим теннисом и езжу на велике. Сил хватает, что бы отбегать 6 сетов на корте со средне подготовленным соперником.
Так же могу проехать на MTB полторы сотни км за день.
Ну и по горам могу пробежаться с половинной скоростью Наблюдателя

Если зайти с другой стороны, то занимаясь один час в неделю, я играю на уровне учеников, занимающихся в пять раз больше.
Могу сказать, что знания об опорно-перовом составе (мостошах, тягах, вихторе) применимы и в теннисе в том числе.
Впрочем, другое было бы странно.
Приходите на теннис - могу показать и рассказать. Это на Олимпике, прям рядом с "Планетой".

[Myrkeiniber]

Я никак не могу понять для чего все это?
Barvinok - вам уже сказали, что дело не в отсутствие веры в существование таких школ, а в сомнении, что это именно она. Уже нашлись люди, которые вас поддержали, и которые нет. Что вы продолжаете ораторствовать и доказывать? ОТ этого вы станете сильнее? Или вам просто нравится? Это же уже бессмысленное толчение воды. Может харэ? Люди не сменят свои точки зрения, пока вы или ваши учителя не проявят это на них самих.

[Barvinok]

Сероглазый, я не ораторствую.
И ничего не доказываю. Если у кого-то из вас создалось такое впечатление - значит я был превратно понят.
Я отвечаю на вопросы и указываю на некоторые неточности и ошибки в рассуждениях.
В ответ ожидая, что вы точно так же укажите мне на мои. Со стороны то ошибки виднее.

Люди не сменят свои точки зрения, пока вы или ваши учителя не проявят это на них самих.

Люди не меняют своих убеждений, пока эти убеждения не станут им помехой. А учителя могут хоть по воде перед ними ходить, хоть с креста воскресать - будут орать "давай, повесели нас ещё!". Или научный подход: "а можешь вырастить себе новую руку если тебе отрезать?".

Ты являешься поклонником учения. Рагдай - тоже.
Оба вы заинтересованы в популяризации учения.

Видимо, корень здесь.
Я не являюсь поклонником учения. Это, знаете ли, бессмысленно.
Я учусь исключительно тому, что мне нужно на данном отрезке жизни. Другими словами, как только у меня появляются вопросы - я начинаю искать ответы.
К примеру, большая часть знаний, которые в меня впихивали в школе и институте была мне не нужна. Я откровенно скучал и до сих пор жалею о потерянном времени.

Так случилось, что моей работой стали компьютеры и сети. Мне нужно было разобраться во всех этих сетевых протоколах, уровнях аппаратных абстракций, таблицах маршрутизации и многом другом. И я лихорадочно впитывал эти знания несколько лет. И эти знания - живые. Я применяю их каждый день и они неплохо кормят меня и мою семью.
Разве можно сказать, что я являюсь "поклонником компьютерного учения"?
Или сказать, что я заинтересован в его популяризации?

На одном очень специализированном форуме, посвящённом маршрутизаторам Микротик, я пишу развёрнутый FAQ для начинающих. Я потратил на это несколько дней. А в денежном выражении - это очень дорого.
Зачем я это делаю? Привлекаю адептов? Вряд ли...

Я сам сильно намучился со всеми этими компьютерными премудростями. И теперь, глядя как новички страдают над задачами, решение которых для меня очевидно, я стремлюсь им помочь. Я сочувствую их страданиям - я это тоже испытал!
И я решил коротко написать простым и понятным языком то, на изучение чего сам потратил годы. И судя по отзывам - это действительно людям нужно.

Но знания нужны лишь тем, кому нужны. Если у человека нет вопросов, зачем ему ответы, верно?

С Заповедником всё точно так же. У нас была фирма. Мы занимались автоматизаций предприятий. В какой-то момент мы упёрлись в "человеческий фактор" и вынуждены были искать ответы в книгах по "мотивации персонала". Книг много, а толку мало. Но в целом завязка была на смысле жизни.
-Зачем люди работают?
-Что бы жить.
-А зачем живут?
-...

Мы пошли глубже в психологию и так добрались до Шевцова и русской Науки Управления. Да, была такая...

Суть да дело, много чего пережили.

Сейчас я работаю как ИП в одиночестве. И моя работа лишь на треть состоит из настройки железок. А две трети - это работа с людьми. Вот здесь я применяю знания, полученные у Саныча. Нельзя даже сказать, что я их помню - эти знания заложились в мой образ мира. Я просто вижу, что происходит: как и какое воздействие пытаются на меня оказывать во время переговоров, что в действительности хотят люди, а что прячут и т.д.
По производительности труда (и доходу) я сейчас работаю как небольшая фирма. Без напряжения и суеты.
Это показательно?

[Alexey65]

1. Вряд ли я смогу что-то внятное показать, поскольку я этому не обучался, а лишь пробовал пару раз пробовал на разминке. Лучше уж ничего, чем плохо.
Я для того и пытаюсь найти людей, что бы вместе начать заниматься. А учить и показывать должны те, кто умеет и заявляется на это.

2. Наша беседа мне кое-что напомнила.

Международная академия по психологии, на конференции которой выступал этот философ от психологии, это самопровозглашенная организация на базе факультета психологии провинциального ВУЗа.

Почитай, что есть "Паспорта специальности научных работников 19.00.01". А так же вот сведения о профессоре Козлове.
ЯрГУ - это "Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова", где и защищался Шевцов.

3. Все сволочи и шарлатаны? Весь мир против тебя? Хочешь об этом поговорить?


4.

Если сделать это иначе: "рассказываю друзьям или коллегам (это чтобы не углубляться в рассказы про тур-форум), а они не верят и просят показать технику наката на одном из них, так как привыкли верить прежде всего своим глазам, а не видеосъемкам" - то это будет звучать менее дико.

Согласен. Но тут есть разница. Алексей - старый солдат и живёт в своих убеждениях. Что по сути является одним из определений фанатизма. Фанатик способен на любое злодеяние и подлость, поскольку уверен, что его благородная Цель оправдывает любые средства.
Я совсем не хочу краснеть потом перед устроителями, отвечая за безобразное поведение своих "друзей или коллег".
В этой связи предпочту, что бы Алексей сам звонил Рагдаю и договаривался об условиях поединка, проверки или пари - как ему будет угодно.

5.

4. Я буду молчалив и скромен, как средневековая монашка, если Рагдай согласится дистанционно повалить меня хоть лаптем, хоть крестом.

Такие пришибленные с безумным взглядом встречаются на каждом семинаре, как я уже говорил.

6. Алексей, не надо так делать.
Если ты пришёл проверять - просто бери и проверяй. Будь проще и прямее. Встань и скажи: "Я не верю и хочу убедиться". Будь искренним, говори всё, что думаешь теми словами, которые на языке: "Вы все жулики, обманщики и шарлатаны". Это очень здоровый подход, который приветствуется. Всё, что лежит на душе нужно проговорить или даже прокричать. А все сомнения нужно разрешить делом. Это, кстати, один из способов очищения сознания.

1. Заниматься чем?
Если речь идет о рукопашном бое, то в ростове есть масса секций этого направления, многие из которых дают конкретный результат на соревнованиях и не скрывают своих успехов в них.
Если речь идет об "энергетических практиках в рукопашном бое", мосташах, "встряхиваниях" и "щекотаниях", то, прежде чем начинать заниматься, хотелось бы увидеть их воочию и посмотреть видео с соревнований, где бы представители школы "Любков" растрясли бы какого-нибудь кик-боксера или киокошинкаевца.

2. Повторяю, что Международная писхологическая академия создана на базе провинциального факультета психологии и авторитета в научном мире имеет еще меньше, чем школа Любков в рукопашном бое.

Будь так любезен пояснить нам смысл звания Саныча "ДОКТОР ФИЛОСОФИИ В ПСИХОЛОГИИ"!
Где он защищался и зарегистрировано ли его звание в гос. реестре?

3. Ну почему же все? Есть масса заслуженных людей, в т.ч. и на нашем форуме.
Ни у кого не вызывает сомнений авторитет наблюдателя в мультигонках и Корма в альпинизме, например.

А "весь мир не против меня, а скорее против тебя", т.к. никто из форумчан на рекламируемую тобой развесистую клюкву не повелся.

4. При чем здесь Алексей. Я готов спонсировать поездку на семинар Джона или Наблюдателя. Пусть Рагдай продемонстрирует накат на них.
Но оплата будет после демонстрации.

5. Барвинок, давай обойдемся без трамвайного хамства! Я ведь старательно сдерживаюсь и лохом, поведшимся на откровенное мошенничество, тебя не назвал ни разу.
Меня здесь на форуме знают почти все и пришибленным с безумным взглядом не считает никто (я надеюсь).
А вот на видео с крестом поклонники Саныча выглядят действительно странно. Ряд ботанов-дистрофиков на рукопашников похож мало.

6. Я и пытаюсь прийти и проверить. Прошу тебя уговорить Рагдая продемонстрировать накат и посрамить всех неверующих.

[Alexey65]

1. Моё сомнение касается только Алексея. Он уверен, что "все они сволочи и обманщики" и может отколоть что-то некрасивое. А может и нет.
Остальные участники нашего форума, видятся мне людьми более разумными и способными к наблюдению и рассуждению.

2. Тем не менее, я не вижу причин, что бы звонить и о чём-то договариваться от имени другого.
Ну предположим. Я звоню устроителям и узнаю телефон Рагдая.
Потом звоню Рагдаю и повествую о "друзьях-коллегах, которые не верят и хотят испытать накат на себе".
Тут Рагдай задаст законный вопрос: "Почему друзья-коллеги" не звонят и не договариваются сами?
И я не буду знать, что ответить. Действительно, почему?

3. Во-вторых, он так же вполне резонно предложит поработать с накатом на семинаре по накату. А для семинара по работе с опорами (мостошами) это отвлечение.

4. Правда здесь есть другая ловушка. Ты можешь надумать, что ты уже мастер, однако на деле тебе намяли бока в подъезде.
Любое своё предположение нужно проверять делом. Постоянно.
Поэтому Саныч всех учеников чуть ли не пинками гонит на турниры. На одном из семинаров он довольно жёстко говорил с Рагдаем на эту тему - что он ушёл в преподавательство и эзотерику, а турниры забросил. Гляну, может есть видео...

5. Если говорить о боевом искусстве, я думаю, что изначально каждый человек должен пройти путь чисто телесной, физической накачки. Много драться - на турнирных и уличных боях. Когда ты получаешь в репу, всякая эзотеричная шелуха об "энергии Ци" быстренько слетает.
И вот когда ты упираешься в свои физические пределы, а в репу тебе продолжает прилетать, ты начинаешь задумываться - может есть другие пути?Это начало пути к мастерству. А это уже не телесное совершенствование... Может, когда нибудь ты и дойдёшь до "энергии Ци", но тогда для тебя это будет иметь прикладное значение, а не просто красивые загадочные слова.

6. К тому же из всех семинаров, на которых я был, лишь один был посвящён рукопаши.
Но из того, что видел, скажу так.
Внешне, это похоже на обычные занятия по рукопаши. Те же спаринги, наработка ударов, поединки.

7. Внутренне - отличия огромные. Но рассказывать о них - значит пересказать несколько книг. Проще тебе самому почитать.

1. Мы пошлем на семинар Джона или Володю рыжика. За них мы спокойны.

2. Ты популяризируешь стиль и рекламируешь семинар.
В звонке тренеру с просьбой продемонстрировать сомневающимся чудеса стиля нет ничего необычного.

3. А когда будет семинар по накату?

4. а)правильно Саныч их на турниры гонит.
б) сколько турниров его ученики выиграли и какие именно? применяли-ли они там накат, трясцы и щекотание? (в противном случае это будет суп из топора).

5. Теперь мне становится понятным твой приход в Любки.
Скажу точно, что это неверный шаг.
Физических пределов для занятий не существует.
Но многие, позанимавшись в реальной секции три месяца или пол-года и проверив себя на улице, приходят в уныние.
Как же так? Они уже пол-года занимаются каратэ, а уличный босяк им накостылял.
Кто-то начинает заниматься еще усерднее, а кто-то подается в лабуду типа чудодейственных стилей и бесконтактных видов единоборств.

6. Если это обычные занятия, то зачем на день семинара платить 5000, когда в нормальной секции месяц стоит 1000 р.?

7. Правильно. Если лохам на уши лапши не навесить, то они платить десятерную цену не будут.

Добавлено спустя 5 минут 10 секунд:

Видимо, корень здесь.
Я не являюсь поклонником учения. Это, знаете ли, бессмысленно.
Я учусь исключительно тому, что мне нужно на данном отрезке жизни. Другими словами, как только у меня появляются вопросы - я начинаю искать ответы.
К примеру, большая часть знаний, которые в меня впихивали в школе и институте была мне не нужна. Я откровенно скучал и до сих пор жалею о потерянном времени.

........................Это показательно?

-Гиви, ты помидоры любишь?
-Кушать люблю, а так -нет.

Добавлено спустя 9 минут 10 секунд:

Я никак не могу понять для чего все это?
Barvinok - вам уже сказали, что дело не в отсутствие веры в существование таких школ, а в сомнении, что это именно она. Уже нашлись люди, которые вас поддержали, и которые нет. Что вы продолжаете ораторствовать и доказывать? ОТ этого вы станете сильнее? Или вам просто нравится? Это же уже бессмысленное толчение воды. Может харэ? Люди не сменят свои точки зрения, пока вы или ваши учителя не проявят это на них самих.

Нет. Дело как раз в том, что чудодейственных школ не существует в принципе.

[Barvinok]

Alexey65
Ну как, удалось тебе прочитать что такое мостоши?

[Alexey65]

Alexey65
Ну как, удалось тебе прочитать что такое мостоши?

Нет, не удалось.
Ты мог бы как-нибудь поехать с нами в Зайцевку и показать (хотя бы схематично) и мосташи и другие оригинальные техники Любков.
Нам стало бы легче понять друг друга.

[Barvinok]

Может и будет такая оказия.

Меня здесь на форуме знают почти все и пришибленным с безумным взглядом не считает никто (я надеюсь).

Я извиняюсь за двусмысленность высказывания. Я имел ввиду, что ты возможно будешь так выглядеть, если вживёшься в образ средневековой монашки. Просто видел подобное пару раз.

2. К сожалению, поисковик не помог мне устранить свою необразованность и понять, что же это такое "мосташи".

Скажи, а почему ты не читаешь ответы на свои вопросы? Ты же затратил какое-то время и усилия на поиск. Вот я не поленился, выложил тебе то, что ты не смог найти.
Мне кажется, что это гораздо более прямой путь к взаимопониманию, чем через Зайцевку.

[Alexey65]

Может и будет такая оказия.
1. Я извиняюсь за двусмысленность высказывания. Я имел ввиду, что ты возможно будешь так выглядеть, если вживёшься в образ средневековой монашки. Просто видел подобное пару раз.

2. Скажи, а почему ты не читаешь ответы на свои вопросы? Ты же затратил какое-то время и усилия на поиск. Вот я не поленился, выложил тебе то, что ты не смог найти.
Мне кажется, что это гораздо более прямой путь к взаимопониманию, чем через Зайцевку.

1. Я не обидчив. Полемика есть полемика.
(Надо говорить "извини", а не "извиняюсь". )

2. Я скачал и прочитал 3 главу озвученной тобой книжки.
Банальный бред, написанный жуликами для одурачивания лохов.

"Мазыки говорили, что у человека, кроме духовного, еще три состава - Телесный, Парной и Перовой.
.........
Перовой состав - это то, что обеспечивает душе возможность жить в теле и использовать его. Это всяческие тонкоматериальные вместилища, среды и, условно говоря, устройства, которые не видны обычным зрением, но могут быть замечены, если изучать не главное в теле, а всяческие странности и особенности."

Далее идут рассуждения о том, что душа в теле летает, а не ходит или ползает и т.д.

В главе о мосташах мне так и не удалось понять привязку описываемых фокусов к рукопашному бою.
Поэтому и прошу тебя как-нибудь пересечься с форумчанами на гребном или в Зайцевке и показать привязку.

[Barvinok]

1. Я не обидчив. Полемика есть полемика.
(Надо говорить "извини", а не "извиняюсь". )

Отчего так? Я обращаюсь к тебе и тут не может быть разночтения: "я извиняюсь перед тобой".
Ты хочешь сказать, что я ошибся в употреблении или значении слов?

2. Я скачал и прочитал 3 главу озвученной тобой книжки.
Банальный бред, написанный жуликами для одурачивания лохов.

"Мазыки говорили, что у человека, кроме духовного, еще три состава - Телесный, Парной и Перовой.
.........
В главе о мосташах мне так и не удалось понять привязку описываемых фокусов к рукопашному бою.
Поэтому и прошу тебя как-нибудь пересечься с форумчанами на гребном или в Зайцевке и показать привязку.

Скажи, а тебе знакомо такое понятие как "становая тяга"?

[mechanik]

Отчего так? Я обращаюсь к тебе и тут не может быть разночтения: "я извиняюсь перед тобой".

Возвратные глаголы

[Alexey65]

1. Я не обидчив. Полемика есть полемика.
(Надо говорить "извини", а не "извиняюсь". )

Отчего так? Я обращаюсь к тебе и тут не может быть разночтения: "я извиняюсь перед тобой".
Ты хочешь сказать, что я ошибся в употреблении или значении слов?

2. Я скачал и прочитал 3 главу озвученной тобой книжки.
Банальный бред, написанный жуликами для одурачивания лохов.

"Мазыки говорили, что у человека, кроме духовного, еще три состава - Телесный, Парной и Перовой.
.........
В главе о мосташах мне так и не удалось понять привязку описываемых фокусов к рукопашному бою.
Поэтому и прошу тебя как-нибудь пересечься с форумчанами на гребном или в Зайцевке и показать привязку.

Скажи, а тебе знакомо такое понятие как "становая тяга"?

1. Да. Это грубейшая ошибка. Погугли!

2. В общих чертах. Я не штангист, но в молодости разгружал вагоны.
И все же!
Ты посетил уже не один семинар. До того имел опыт занятий единоборствами.
Если в Любках есть рациональное зерно, ты, наверняка, сможешь нам его продемонстрировать (пусть и схематично).

[Barvinok]

1. Да. Это грубейшая ошибка. Погугли!

Погуглил.

Форма извиняюсь - разговорно-просторечная. Вот как писал о слове извиняюсь известный русский лингвист А. Селищев: «Со времени войны (1914 г.) в России вошел в широкое употребление словеcный знак вежливости-извинения "извиняюсь" (извиняюс). По основе и по форме это образование употреблялось и раньше. "Опять тысячу раз извиняюсь, что сбиваюсь с прямой дороги в сторону" - писал Гончаров. "Извиняюсь, что не ответил никому до сих пор" - в "Дневнике писателя" Достоевского. Отличие от теперешнего извиняюсь заключалось в том, что извиняюсь в речи Гончарова, Достоевского и других находилось в сочетании с другими словами в предложении и имело обычное реальное значение, - значение выражения извинения, искреннего, иногда глубокого раскаяния, что подчеркивалось словами "1000 раз" и т. п. Посредством этой формы извиняется и взволнованный чеховский дядя Ваня. "Ну, ну, моя радость, простите... Извиняюсь (целует руку)".

Я использовал общеупотребимое значение. Вроде бы не очень грубая ошибка.

В современных толковых словарях форма извиняюсь также дана с пометой разг. (разговорное).
Правильно извини, извините, слово извиняюсь полного значения просьбы не выражает.

Да, тут есть зерно. Извинить меня может только тот, у кого я прошу извинения. Частица "ся" означет себя. Т.е. я как бы извиняю себя, а не прошу извинения, что неверно.
Но, честно говоря, я удивлён такой бурной реакцией. Я наткнулся на тайный кружок спрягателей возвратных глаголов?
Или у многих по этой теме незаживший рубец со школы?
В любом случае, мне нравится этот подход. Продолжим.

2. В общих чертах. Я не штангист, но в молодости разгружал вагоны.

Ага. Ну тогда напомню.

Допишу чуть позже...

[Alexey65]

Когда-то очень давно мы пришли в гости к однокласснице, и мой товарищ вот так извинился за опоздание.
Ее мама (препод в ВУЗе) нравоучительно заметила, что "извиняюсь" говорят буфетчицы в привокзальных кафе.....
Мне запомнилось на всю жизнь, хоть это был и не я.

Лично мне все равно, как ты говоришь, но придешь к девушке и нарвешься на такую мамашу.....

[John]

Время всё расставляет на свои места.
Сюжет с видео, на которых руководитель "заповедника" Александр Шевцов избивает женщин и детей.
Интересно, заезжие ростовчане были тому свидетелями?
Натуральная секта. Сидят и смотрят. Смеются. Платят деньги. Верят в трясцы.

 

Сотрудники управления ФСБ по Ивановской области задержали ректора автономной некоммерческой организации "Музей-заповедник народного быта" Александра Шевцова, уличенного в зверском обращении со своими последователями. Подозреваемый, являющийся доктором психологических наук, профессором Балтийской педагогической академии и членом Союза писателей России, создал движение наподобие тоталитарной секты. К своим поклонникам Шевцов применял физическое воздействие, а в интернете было опубликовано видео, в котором он избивает беременную женщину "за прелюбодеяние" на глазах у ее мужа.

По месту жительства Шевцова и в музее-заповеднике проведены обыски, сообщает IvanovoNews.

Как установили следователи, под прикрытием АНО "Музей-заповедник народного быта", расположенного в деревне Рогаткино Ивановского района, в 2004 году была создана организация "Троерусский народ" ("Троерусия"), незарегистрированная в установленном порядке, но являющаяся общественным объединением. Ее деятельность была сопряжена с насилием над гражданами, в том числе над женщинами и детьми, с причинением физического вреда их здоровью.

На основе учений Шевцова и под его руководством в объединении на постоянной основе проводились семинары, в процессе которых лидер движения систематически применял к ученикам физическое насилие и оказывал на них психологическое давление. Пропагандируя свое учение, он также подстрекал семинаристов избивать, оскорблять и унижать других участников занятий.

22 августа 2014 г. следственным отделением УФСБ России по Ивановской области в отношении Шевцова было возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 239 ("Создание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан"). Преступнику по этой статье грозит до четырех лет лишения свободы.

[Alexey65]

Не удивил.
Пока живут на свете дураки, обманывать нам, стало быть, с руки....

[John]

Рукопашь от Дани Свиридова и его противника:

 

[Петр]

Боксер VS Борец

[Alexey65]

Возможно это субъективно, но Даня настучал кавказцу хорошо и победил по очкам однозначно.

Вове рыжику скину ссылку. Пусть оценит!